Dado el contexto actual del país y en especial de la zona central, a partir del terremoto y posterior tsunami sucedido el 27 de Febrero de 2010, es que la investigación se orienta a “des-cubrir” el orden social y llevarlo al plano de la configuración de las relaciones sociales en la comunidad y en el ámbito intrafamiliar desde una perspectiva de género y cómo las condiciones preexistentes determinan la vulnerabilidad de las personas ante cualquier amenaza. Se trabaja en torno a tres grandes ejes de conceptualización. En primer lugar está el desastre, que será entendido desde la perspectiva social, puesto que se considera que las causas y efectos de la catástrofe que sufrió y sufre gran parte de la sociedad a partir del terremoto y el tsunami, se hallan más en las condiciones de vulnerabilidad en que se encuentra la población frente a un evento de la naturaleza, que en el fenómeno mismo. Luego se profundiza el concepto de género visto como una categoría de análisis social que se refiere a la construcción cultural de lo femenino y lo masculino, lo que se traduce en condiciones de vulnerabilidad propiciadas por la dominación del sexo masculino sobre el sexo femenino. La familia en tanto, se transforma en un espacio que refleja el orden social y de género, en que generalmente se relega el espacio privado del hogar a las mujeres, reproduciendo los roles tradicionales. El espacio familiar se constituye como el principal agente reproductor de la sociedad. El fundamento metodológico de esta investigación está basado en el enfoque cualitativo que busca descubrir la situación de estudio, de manera inductiva, a partir de las y los sujetos y sus procesos sociales. El universo y unidad de observación y análisis está conformada por habitantes de la localidad de Itahue, comuna de Molina, Región del Maule. En torno a los resultados, las condiciones culturales de la localidad hablan de una estructura patriarcal y fuertemente tradicional en las generaciones mayores y algo más atenuada en las generaciones más jóvenes. Se considera que los roles tradicionales, han sido reafirmados, puesto que el espacio comunitario en el contexto pos terremoto, ha generado dos situación: en unos casos, se ha agudizado la postergación de las mujeres en función de servir a los demás, y en otros, se ha visibilizado una notoria retirada del sexo femenino para atender al aumento de las necesidades familiares producidas por el terremoto. En Itahue el terremoto ocurrido en febrero 2010 se convirtió en un desastre debido a las condiciones sociales que presentaba la comunidad, sin embargo, la condición naturalista (fatalista y pasiva) y/o divina que la comunidad le atribuyó al fenómeno ha impedido que exista conciencia acerca que el desastre está determinado por el sistema de funcionamiento social, que por el movimiento telúrico y que por lo tanto es una construcción social que se puede enfrentar disminuyendo al máximo posible las condiciones de vulnerabilidad de la comunidad.