El presente artículo desarrolla la crítica de la Escuela de Frankfurt al progreso capitalista propio de la racionalidad instrumental en una modernidad truncada, expresada en la fórmula: a mayor potencialización de las relaciones materiales sobre la base de la razón tecno-científica, menor capacidad de organización y compromiso ético-político sobre la base de la razón teórico-sustantiva. La modernidad delatada complejiza los referentes interpretativos y los relatos garantizadores de sentido; el progreso de los males replantea las redes sociales y la aceptación y compromiso a pautas normativas; la secularización modifica la comprensión de los tradicionales dispositivos del saber, hacer, poder y creer, controlados ahora por una racionalidad que persigue la auto-determinación socio-política-económica a escala global.