La alteridad, la idea del otro, resulta esencial para la comprensión de Levinas, en tanto, la alteridad impregna toda su filosofía, de ella se des-prenden sus postulados, tanto, éticos como metafísicos. De ahí, que el propósito de este artículo es analizar como la ética Levinasiana permite ir al encuentro del otro no para dominarlo, sino para acogerlo en su alte-ridad auténtica. En este sentido, hablar de la ética propuesta por Levinas no lleva de forma necesaria a la teología, puesto que su ética no se funda en lo teológico, sino que tiene un marcado carácter práctico. Sabiendo que para nuestro autor el Otro resulta esencial, no cabe lugar a dudas que sus postulados éticos pueden contribuir de forma significativa a las actuales problemáticas sociales, tal es el caso de la migración, del Otro que nos interpela, en tanto, se nos muestra como un rostro humano pro-pósito.