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dc.contributor.authorMuñoz-Pérez, Enrique
dc.date.accessioned2017-10-20T15:10:17Z
dc.date.available2017-10-20T15:10:17Z
dc.date.issued2015
dc.identifier.urihttp://repositorio.ucm.cl/handle/ucm/767
dc.description.abstractEl presente artículo busca mostrar algunos de los fundamentos de una de las tesis más conocidas del entorno de Ser y Tiempo: «el ser humano es formador de mundo» (Der Mensch ist weltbildend). Propongo que con la caracterización del Dasein como «trascendente» (Transzendenz), Heidegger quiere acentuar que el Dasein presenta una determinación fundamental que es formadora de mundo, fundada en la «libertad» (Freiheit).es_CL
dc.language.isoeses_CL
dc.rightsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Chile*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/cl/*
dc.sourceVeritas, (32), 95-110es_CL
dc.subjectSer humanoes_CL
dc.subjectMundoes_CL
dc.subjectLibertades_CL
dc.subjectTrascendenciaes_CL
dc.subjectHuman beinges_CL
dc.subjectWorldes_CL
dc.subjectFreedomes_CL
dc.subjectTranscendencees_CL
dc.titleTrascendencia, mundo y libertad en el entorno de Ser y Tiempo de Martín Heideggeres_CL
dc.title.alternativeTranscendence, world and freedom in the environment of Being and Time of Martin Heideggeres_CL
dc.typeArticlees_CL
dc.ucm.facultadFacultad de Ciencias Religiosas y Filosóficases_CL
dc.ucm.indexacionScieloes_CL
dc.ucm.doidx.doi.org/10.4067/S0718-92732015000100005es_CL


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