Aunque Nicolás de Cusa (1401-1464), no es un anti-aristotélico estricto, el propósito de este artículo es mostrar en qué sentido la reflexión acerca del principio capital de la filosofía de Nicolás de Cusa el principio de la coincidencia de los opuestos, supone una lectura crítica de Aristóteles. En diálogo con la literatura secundaria propongo que el contacto con el llamado Aristoteles latinus ofrece al Cusano la oportunidad para plantear una superación de las condiciones de la contradicción y encontrar un marco especulativo adecuado para una nueva concepción del Primer Principio.